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    天下廉吏第一——于成龙

    来源:菏泽市纪委监察局网站  发布时间:2016-12-20  浏览次数:4881


      重门洞开,要事事勿负寸心,方称良吏;

      高山仰止,莫矜矜不持一石,便算清名。

                    ——于成龙的家风故事

      升迁途中萝卜当干粮,直隶任内严禁火耗、赌博和馈赠,赴任富庶江南不摆排场、不搞鸣锣开道,仍是青菜充饥,被百姓称为“于青菜”;任上病故时木箱中只有一套官服,别无余物,被康熙赞誉为“天下廉吏第一”。

      这幅楹联是他在任直隶巡抚时在通州衙门所提。这种清廉为官、鞠躬尽瘁的可敬做派、为政品行,是于成龙严于修身、严于律己的结果,也是传之后世的清白家风。

      位于吕梁山中段、方山县境内的北武当山,是一座高大雄奇的秀丽山峰。在北武当山南坡的脚下,有一个名叫来堡村的小山村,便是一代廉吏于成龙的故乡。

    于成龙像

      于成龙(1617-1684)字北溟,号于山,清代山西永宁州(今山西省吕梁市方山县)人。明万历四十五年(公元1617年),于成龙就出生在来堡村这一排简朴的窑洞里。明崇祯十二年,于成龙中“副榜贡生”,清顺治十八年(公元1661年),45岁的于成龙才开始步入官场,开启了他清廉勤勉的仕途生涯。

    “典田卖屋”赴任广西罗城

      1661年,于成龙被任命为广西罗城县知县。于成龙怀着“此行绝不以温饱为志,誓勿昧天理良心”的抱负,走马上任。

      从永宁州到广西罗城,路途遥远,数千里地,需要不少盘缠。于成龙家里现银不足,就典当出售一部分田地和房屋,凑足一百两银子。这便是于成龙“典田卖屋”赴任的故事。临行时,于成龙告别家乡父老妻儿,并给长子于廷翼留下一句话:“我做官不管你,你治家莫想我”。

    于成龙故居

      初到罗城时,遍地荒草,县衙也只是三间破茅房,于成龙只得寄居于关帝庙中。但困境并没有让于成龙意志消沉,而是积极采取措施解决问题。

      于成龙注意招募流民以恢复生产,并常常深入田间访问农事,奖勤劝惰。他农闲时带领百姓修民宅、建学校、筑城墙。对迁入新居的农家,还亲为题写楹联,以示鼓励。

      对于罗城盗匪多、治安差的问题,于成龙把境内的老百姓,按照居住区域,十家为一保,十保为一甲的方式进行划分管理。对外防御盗匪,一有匪情,便有人敲锣打鼓,人们拿起棍棒武器,齐心御匪;对内惩治违法犯罪行为。慢慢地,罗城的社会秩序有了明显好转。

      在罗城任上,于成龙就展现出了他亲民爱民的作风。他没有官架子,俨然一个普通的平民老头儿,总是一副和颜悦色的态度,和老百姓比划着聊天、交友。于成龙说的是山西吕梁山的方言,罗城百姓说的是当地民族语,要体会对方的意思,实在困难。于成龙就用手势、眼神、笑容,与百姓们慢慢拉近了距离。

      于成龙还与罗城百姓同甘共苦。在缴纳钱粮时,百姓常?;岫啻父鐾?,顺手放到他的桌案上。于成龙发现后,坚决不收。百姓可怜于成龙清苦,凑集少许银钱,为他购买盐米。于成龙说:“我一人在此,何须如许物,可持归奉汝父母,一如我受?!币馑际?,我一个人在这里,不需要这么多东西,把这些东西回去奉养你们的父母,就跟给我用一样。

    三举“卓异” 官至两江总督

      于成龙在罗城的政绩为上级注意。广西巡抚与两广总督向朝廷保举于成龙,其评语为:“罗城在深山之间,猺狑顽悍。成龙洁己爱民,建学宫,创养济院,任事练达,堪列卓异?!彼婧?,于成龙被朝廷批准为“卓异”,任命为四川合州知州。此时,于成龙已年过半百。

      康熙八年,于成龙又调任黄州府同知。刚到黄州,面对复杂的盗案,于成龙细细勘察,多方用计,终于探知一本盗匪册子,这里面有盗匪姓名,还有其居住地址。于成龙便用这本册子,明察暗访,办理盗案?;浦莞牡涟钙苹衤侍岣?,冤假错案得以肃清。于成龙虽为文吏,更有武略,再被举卓异,升福建建宁知州。

    康熙帝誉其为“天下廉吏第一”

      后迁任福建按察使,任上他平反冤狱、整顿官场,澄清吏治。福建巡抚吴兴祚认为于成龙执法公正,消除积弊,不收下属馈送,性甘淡泊,吏畏民怀,为闽省廉能第一。此后于成龙第三次被举为“卓异”,成为福建布政使。到任不足半年,又被调往直隶当了巡抚,一年后再被升为两江总督??滴醵辏ü?684年),卒于南京两江总督府。

    清廉俭朴人称“于青菜”

      在为官二十余年中,于成龙始终自甘淡泊,两袖清风,他曾对僚属说:“我生来无他嗜好,布衣蔬食免饥寒足矣。不知世间有享受事,亦不知馈遗交际欲何为。计俸入自给有余,要钱何用?”

      康熙十年,黄州发生了严重的旱灾,于成龙一边开仓赈灾,一边劝谕富豪人家解囊,他更是身先士卒,把仅有的一匹骡子“鬻之市,得十余两,施一日而尽”。无米下炊,于成龙就吃起了“糠粥”。什么是糠粥呢?就是当地穷苦人家在用白米熬稀饭时,会把舂米剩的糠皮炒熟磨碎,撒在稀饭里充饥。百姓们知道于成龙每天以糠粥度日,就给他取了个外号叫“于糠粥”,还编歌谣说:“要得清廉分数足,唯学于公食糠粥?!?

    康熙手书“廉”字

      康熙十七年(1678年),于成龙乘船前往福建担任福建按察使。临行前,他催促家人买来几担萝卜,放在所要坐的船中。有人对此大惑不解,笑着问他:这么便宜的东西,你带那么多干啥?他回答说:在旅途靠它当饭吃呀。

      赴任两江总督途中,于成龙不扰民,不惊动府道州县,乘驴车,住小店,风雨兼程,辗转千里,直抵江宁督府?!傲浇钡卮Τそ邢铝?,沃野千里,富庶丰腴,但于成龙不改初衷,一如既往,每餐必食萝卜青菜。主仆无茶可饮,采槐叶充之,日久,衙后槐树,枝朗叶疏。于成龙到任后,恰逢江南屡遭风雨袭击,灾情不断,他经常为了“留米赈饥”,而以稀粥青菜为食?!叭帐炒拄弦挥?,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味”,江南人为感念他,深情地称他为“于青菜”?!坝谇嗖恕钡拈笫?,至今还在江南流传。

      于成龙病逝后,同僚们清点他的遗物,发现床头有一个方形的旧竹筐,大家打开竹筐盖,发现里面只有绨袍一袭、靴带二条,堂后瓦瓮中也只有粗米数斗、几罐盐豉——这就是于成龙的全部遗产。

    清白家风代代相传

      政声人去后,清名在人间。于成龙为官20余年,天南地北,只身天涯,以其一生清廉节俭、勤政为民的端严操守,为吕梁于氏家族树立了光前裕后的典范。

    于氏宗祠

      于成龙长子于廷翼是岁贡生,做过一任曲沃县训导,相当于从七品的官员,分管教育,在任上颇有成绩,受到上司好评。任满回乡后,生活节俭,但热心公益,经常周济亲友、族人,乡里有流民过来时,他把他们召集起来,或者施粥给粮,或者给钱给物,或者分给耕牛。

      于廷翼的家教也特别严格。在儿子于准做浙江按察使时,于廷翼教育儿子:“你主管一省刑名按察之事,关系着百姓身家性命。你祖父以清节传家,我不担心你不廉,而是担心你自恃其清,心无敬畏,过于刻厉,而有伤好生之德!”于准承继祖父遗风,谨记父训,从山东临清知州,到贵州、江宁巡抚,他为官清廉,大举善政,多次受到赏赐,康熙曾御书额联,赞其“恺泽三吴滋化雨,节旄再世继清风”。

      于准不仅自己言行上继承了祖辈清白遗风,同时也修订族规家训,为后世确立行为规范??滴跛氖?,于准在整理编纂《于清端公政书》的基础上,总结汲取于氏先祖的家风家训,历时四年,续修《于氏宗谱》,编订《于氏族规》22条,《于氏家训》41条。

    《于氏族谱》中刻印的于成龙遗像

      于氏族规家训以“勤耕读、尚节俭,循法礼、孝乡里,廉仕吏、存仁德”等为核心要义,涵盖“勤、俭、学、善、廉”等朴素道理,对于氏后人养成恭良谦让、急公尚义、勤俭持家等行为品质具有重要作用,对当地民俗民风也有着长远影响。

    家是最小国,国是千万家。

      家风的力量总能穿越时光,发挥出令人惊叹的道德引导力和约束力。家风家训家规,或刻于石碑之上,或镌于牌匾楹联,或传唱诗词之中,其影响力早已超越有形,于无形无声处指引着子孙后辈向优秀先辈看齐。有些家风已传承几百年,几百年间不曾断续,教化早已超出本家族人,对当地整体民风民情亦有着泽润之效。

      中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来,家风、家训作为传承中华文明的微观载体,以一种无言的教育,潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵,是融化在我们血液中的气质,是沉淀在我们骨髓里的品格,是我们立世做人的风范。家训是家庭的核心价值观,家风是具有鲜明家族特征的家庭文化,是每个家庭成员“三观”的基石。同时,良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”,有是抵御贪腐的无形“防火墙。

      家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。于成龙家风家训能为风清气正涵育“源头活水”,能像一缕清风,吹拂到人们的心田,传播到更多的家庭,引导千家万户传承家庭美德,共谱文明家风,助推崇德向善与遵规守纪相辅而行,为社会环境风清气正做出些许贡献。 (巨野县纪委)


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